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現(xiàn)在，我對(duì)自己的身份和生活都保持一種必要的警惕。
有那么三五年時(shí)間，我?guī)缀跬涀约菏钦l，往各種熱鬧里湊，用自己的話說，疲憊不堪卻又樂此不彼。
有人說，這是空虛無聊，其實(shí)也不是，因?yàn)槲矣泻芏嗍虑橐?，“左腦經(jīng)商，右腦寫詩”聽著瀟灑，事實(shí)上是在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)焦慮。你想想，這個(gè)殘酷的世界曾經(jīng)放過誰呢？我常常忙得焦頭爛額，一天睡三五個(gè)小時(shí)是常態(tài)，但還是想方設(shè)法擠出時(shí)間去湊熱鬧。
我自己分析是欲望太多，不但物質(zhì)的欲望多，而且精神的欲望也多，想在多個(gè)領(lǐng)域分得“一杯羹”，這樣就把自己搞得很痛苦。而且這種痛苦常常還得隱藏著。場(chǎng)面上還得故作灑脫超然地說，我是一個(gè)沒有任何野心的人，就是玩玩，但有尾巴就會(huì)露出來，說些冠冕堂皇的話就是掩耳盜鈴而已。
微信朋友圈的朋友經(jīng)常會(huì)羨慕我多姿多彩的生活，覺得我好像玩兒似的把事情做得妥妥的。
“左腦經(jīng)商，右腦寫詩”看起來確實(shí)很美，如果自己真傻到與商人比寫詩，與詩人比經(jīng)商的成就的話。
內(nèi)心的苦和痛是沒法說出來的，說出來又有誰會(huì)信呢？也沒人在乎！冷暖自知，自己消解。解釋也沒毛用，所以不用解釋。很多人對(duì)一件事情的看法都是先入為主，只聽得進(jìn)他認(rèn)為對(duì)的那一部分，看也只看自己想看見的那部分。所以我干脆不解釋，你認(rèn)為我瀟灑就瀟灑吧。有時(shí)候還故意幽自己一默：我這是給同行留飯吃，我怕認(rèn)起真來，同行hold不住。
在一些場(chǎng)合，主持人經(jīng)常這樣介紹我：“做生意的人中，詩歌寫得最好的；寫詩的人中，生意做得最好的。”這顯然有嘩眾取寵之意。生意做得好的人當(dāng)中，好詩人大把，寫詩的人中，好生意人也大把，他們的杰出代表是江南春、黃怒波、沈浩波、閻志……也許這句話帶來的最大誤解是，此人好像兩方面都做得不咋的。給我的感覺好比是，別人跟你談錢的時(shí)候，你跟別人談情懷，別人跟你談情懷的時(shí)候，你卻跟別人談錢。但人生哪能處處較真，你一認(rèn)真就先敗了，許多無關(guān)緊要的事情打個(gè)哈哈就過去了。
說句心里話，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，想做出一點(diǎn)名堂都不容易，沒有十年八年的功夫，基本上都是妄想。作家格拉德威爾在《異類》里提出一萬小時(shí)定律。他說要成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，需要一萬小時(shí)，按比例計(jì)算就是：如果每天工作八小時(shí)，一周工作五天，那么成為一個(gè)領(lǐng)域的專家至少需要五年?？墒怯卸嗌偃嗣刻煸谝患虑樯夏芡度氚诵r(shí)？一周能投入五天？很多朋友都說，你左腦經(jīng)商、右腦寫詩，真瀟灑！而我知道，雙倍的快樂意味著雙倍的痛苦。而且你是跟寫作的人比寫作水平，與做生意的比做生意的成就，這種痛苦只有經(jīng)歷過的人才知道。
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”但要客觀、全面認(rèn)識(shí)自己并不是一件容易的事。我認(rèn)為一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己，必須不斷反省自己。像曾子所說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我在家里設(shè)了“思過室”，在公司里設(shè)了“覺悟堂”，常思己過，希望因此覺悟，產(chǎn)生智慧。
我有一個(gè)朋友讀過很多書，念過EMBA、MBA,喜歡裝大師。一起聚會(huì)時(shí)，經(jīng)常口若懸河，引經(jīng)據(jù)典，但似乎從來沒有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，對(duì)一些事情的判斷力簡(jiǎn)直如白癡。文化和知識(shí)真的不一定能產(chǎn)生智慧。我跟他提過幾次，他反唇相譏，說我是嫉妒，我實(shí)在忍無可忍，果斷地拉黑了它。我喜歡有自知之明的人，更喜歡大道至簡(jiǎn)、大智若愚，能看到問題本質(zhì)的人。
2007年去印度商務(wù)考察，當(dāng)?shù)氐娜A人朋友曾推薦我讀一讀《薄伽梵歌》，我沒在意，雖然入手了一本，但束之高閣。后來，又一位明師給我推薦這本書，并以低沉、緩慢的聲音背誦了其中的一節(jié)：“我是靈性和物質(zhì)世界的根源。一切皆由我流生。完全認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的智者，為我作奉獻(xiàn)服務(wù)，全心全意地崇拜我。純粹的奉獻(xiàn)者常想著我，他們的生命皈依我。他們得到極大的滿足和喜樂，互相啟迪，談話也提及我。誰恒常以愛心奉獻(xiàn)我、崇拜我，我便給他真正的智慧，讓他能走近我。我居于他的心中，由于惻憫之情，以知識(shí)的明燈，摧毀那無知的黑暗?！彼麕в写判缘纳ひ簦退麩o比平靜的神態(tài)，讓我十分震撼。它影響我向內(nèi)而非向外去尋求自我的突破。錢穆說人生追求的三種方向：向外是追求物質(zhì)與權(quán)力，向內(nèi)追求靈魂的安寧，向現(xiàn)實(shí)追求當(dāng)下的幸福。而現(xiàn)在的我會(huì)這樣排序：1、向現(xiàn)實(shí)追求當(dāng)下的幸福；2、向內(nèi)追求靈魂的安寧；3、向外追求物質(zhì)與權(quán)力。與幾年前或者十幾年前已截然不同。
印象派畫家高更有一幅名畫《我是誰？我從哪里來？我到哪里去？》。這一兩年，我就思考這些問題，開始有意識(shí)地逃避一些熱鬧，開始一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘自己這座富礦。不是沒有了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想更加堅(jiān)定、從容。我感覺活了幾十年，終于活明白了。
這時(shí)候，恰巧有一個(gè)機(jī)緣認(rèn)識(shí)了“非常小器”創(chuàng)始人梁伯強(qiáng)先生，因?yàn)槎甲銎髽I(yè)，而且都喜歡琢磨企業(yè)的緣故，一見面就很投緣，在上島咖啡連續(xù)聊了兩個(gè)晚上，聊了企業(yè)管理的方方面面，但核心是定位。我進(jìn)一步思考：我是誰？我能干什么？我最擅長(zhǎng)干什么？我現(xiàn)在正在干什么？我接下來準(zhǔn)備干什么？相當(dāng)于把自己放在手術(shù)臺(tái)上重新解剖了一遍。如果要給自己的社會(huì)屬性畫一幅自畫像，我覺得是詩人，也是企業(yè)主，企業(yè)主是主語，詩人是修飾語。沒有了主語，修飾語也就黯然失色。
而且，我也認(rèn)認(rèn)真真地思考過，在寫作這個(gè)基本靠天分的領(lǐng)域里，我這種稟賦的人，要想取得一點(diǎn)成績(jī)，簡(jiǎn)直比登天還難，因?yàn)閷?duì)一個(gè)藝術(shù)家而言，他唯一可以倚仗的是才華，才華是這條道路上唯一的通行證，而且還要一點(diǎn)運(yùn)氣。但在商業(yè)領(lǐng)域，我相信天分不足還可以通過借勢(shì)、借智、借力來彌補(bǔ)，可以通過整合資源取得成功。我為自己及時(shí)察覺到這個(gè)問題而欣喜。
好些人寫一輩子文章也不知道自己寫得很爛，這真是一件讓人悲哀的事情。好些人做一輩子生意，也不知道自己為什么賺了錢，自己賺錢的邏輯是什么，這簡(jiǎn)直讓人欲哭無淚。
前段時(shí)間在微信上看了詩人、小說家黃土路的一首詩《一個(gè)跟風(fēng)的人》：
因?yàn)樵S多人贊美
我才會(huì)贊美
因?yàn)樵S多人哀悼
我才會(huì)哀悼
因?yàn)樵S多人哭泣
我才會(huì)擦掉淚水
我是一個(gè)跟風(fēng)的人
跟著風(fēng)在這個(gè)世界上
愛，或者恨
我相信這個(gè)世界有許多許多跟風(fēng)的人，但也有很多在風(fēng)中佇立思考的人，也有很多逆風(fēng)而行的人。
無論選擇什么，對(duì)于自己個(gè)人來說，不存在對(duì)錯(cuò)，自己選擇，自己承受就行了。
誰能說一輩子糊里糊涂地喜悅著，不是一種幸福呢。
人生的最終目標(biāo)還是讓自己開心快樂。一個(gè)連自己都不能哄開心的人，一個(gè)不能讓自己快樂的人，想必是一個(gè)無趣的人，是一個(gè)失敗的人。
無論做什么事情，自己這一關(guān)顯然是最重要的，如果自己這一關(guān)都過不去，你就好像是一個(gè)沒有魂魄的人，你說出的話不是輕飄飄的就是謊話連篇。
有一種說法是，我們無論做什么，都是希望得到社會(huì)的認(rèn)可，贏得別人的尊敬。如果這種說法成立固然讓人沮喪，而想想?yún)s是有道理的。
曾經(jīng)在一本書上看了這樣一段話：“真正的美好，不依賴于任何外在的人或物，也不是來自變幻無常的感覺與情緒，而是內(nèi)心的一種清楚、愉快與平靜的狀態(tài)。幸福的開關(guān)，其實(shí)就在每個(gè)人的身上?！?/span>
我很遺憾，左沖右突幾十年也沒有找到幸福的開關(guān)。
我很欣慰，人生半途后，終于找到了幸福的開關(guān)。
